頽廃芸術と呼ばれて - 細々と彫りつける

クレーは好きな画家。
http://www.paul-klee-japan.com/paulklee/index.html

ほぼナチスにより迫害を受けて、スイスで晩年絵を描き続ける。
興味深かったのは、スイスの片田舎で、クレーがちょいちょい寄っていた家のおばあさんの話。おばあさんはもちろんクレーが生きていたときには少女だった。目をキラキラさせながら、クレーに「ちっちゃい人」の絵を見せてもらったことを話していた。おばあさんにはそのクレーの綱渡り芸のちっちゃい人をみたことが昨日のことのようだった。

そこの家の麻袋を紙の代わりにして書いた作品「死と炎」があるそうな。
その麻袋が入っていた倉は今は自転車を置いてある。

晩年皮膚硬化症に苦しむクレーであったがそのころ
クレーは年に１２００もの線描画を描いた年もある。
シンプルな線描画は「天使」にまつわるものが多い。
たしか岩波文庫のベンヤミンの評論集の表紙絵にもなっていたはず。

ベンヤミンも未来から吹く風を受けて現在や一切の過去の廃墟をみつめる「天使」という話が「歴史哲学テーゼ」に出てきたと思う。

暴力批判論他十篇 (岩波文庫―ベンヤミンの仕事)

作者: ヴァルターベンヤミン,野村修
出版社/メーカー: 岩波書店
発売日: 1994/03/16
メディア: 文庫
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ベンヤミンもスイスに逃げたりしていてスペインに入国拒否され最中にピレネーの山の中で自殺してしまった。おそらく似た時期にスイスにもいたように感じる。

ベンヤミンは迫害を受けた上に、仲間とも離れてヨーロッパをさまよっていた。ホルクハイマーやアドルノ、フロムなど戦後徹底的にファシズム批判を行なった人はアメリカに逃げた。フロイトはイギリスに逃げた。
多くのユダヤ系の社会科学者、心理学者、科学者、社会福祉関係の学者などはアメリカに逃げ戦後華々しい活躍をしたものも多数いた。ベンヤミンに近かったアドルノやホルクハイマーらもそうだ。

しかしベンヤミンはどこへもいくところがなかったようだし、自ら退路をたったのかなとも思っている。

さて、クレーの天使、これはかわいい。素敵だった。今は孫が所蔵していたりする。「忘れっぽい天使」「みにくい天使」「まだみにくい天使」などタイトルも面白い。スタジオではファシズム抵抗的側面を強調ばかりしていたが、現地のおばあさんや孫には今でも思い出になっている素敵な面もあるのではないかとも感じた。それは現実逃避ではなく日々生きる上でのsomethingでもあったはず。

戦争への抵抗という側面だけで測れないのが芸術だとも思う。それよりさらに広い生き物や世界への希求がなければ、あるいは身近なものへの細やかな観察抜きに芸術は存在しにくいと思う。
しかしスイスに逃げるという契機はもちろん画家の孤独に大きく影響しただろう。
当時ゲッペルスは「頽廃芸術」と名づけたゴッホやクレーの絵画をスイスの画商にオークションさせ、その売り上げをナチスの収益にしていた。
今そのスイスの画商を継いだ三代目は「クレーたちの絵を売ることで、私の祖父は戦争協力者でもあるし、海外へ絵を逃げ延びさせたことで、絵を守ったともいえるので、その間で非常に葛藤しています」といっていた。

かなり散逸したクレーの絵もドイツのある県の美術館等が６億円を投じて８０点ほど買い戻したらしいが、どこかへ消えてしまったものもあるという。こないだ弟が個展やっている画廊の人は「ナチスの経済政策」という本を読んでて、経済政策はともかくその是非は置くとしても、大規模な公共事業や福祉政策は一応当時としては効果があった面もあるらしいけれど、芸術をナチは破壊しましたといっていた。僕はそれもこれも戦争を目的とした国家の両面だろうと思った。

自由よりは規律、拡散よりは全面的な統合の果てには、軍隊としての組織化とそれに沿わないものを全面的に排除するという共同体運営の末路であると思う。これはナチスに限らず、今の日本でもどこの国でも危険はある。とくに不況だから敵意を外やすんなりと理解できない隣人に向けていくというのは一番安易なやり方だから。弱い社会が取りがちな方法だ。ナチスを生み出した社会も民主主義的な国家だったが、如何せん人びとの生活の疲弊・絶望感は巨大だったのだろう。そこに一挙解決の方法を提示するものがあらわれたのだ。

簡単な解決法はやはり暴力的だ。芸術も価値を脱構築するのである暴力的な側面があるかもしれない。ただ、それは「天使」のようなあるくすぐりやいたずらのような感じでこの世界を感じるところには常にあらわれるようなものかもしれない。

昔読んだクレー関係の書籍。